پاسخ به شبهات
بسمه تعالی
پاسخ به شبهات درمورد مهدویت
با توجه به علم وعقل وتجربه چه نیازی به امام است ؟
ممکن است افرادی خیال کنند که در عصر علم ودانش بشر چه نیازی به امام دارد ؟ بشریت روز به روز مستقل تر و کامل تر می شود و طبعا نیازمندی اش به کمک های غیبی کمتر می گردد عقل وعلم تدریجا این خلا ها پر می کنند ...
پاسخ: قطعا خطراتی که در عصر علم وتکنیک برای بشریت است به مراتب از خطرهای عصر پیشین بیشتر است اشتباه است که خیال کنیم منشا انحرافات بشر همیشه نادانی بوده وانحرافات بشر از ناحیه غرایز و تمایلات مهار نشده و شهوت وغضب است از ناحیه افزون طلبی جاه طلبی برتری طلبی لذت طلبی وبالاخره نفس پرستی است .آیا در پرتو علم همه اینها اصلاح شده وروح عدالت وتقوا و رضا به حق خود وحد خود و عفاف و راستی ودرستی جایگزین آن شده است ؟یا کا رکاملا بر عکس است .
علم امروز به صورت بزرگترین دشمن بشر در آمده چرا چنین شده است ؟جوابش این است که علم چراغ وروشنائی است .استفاده از آن بستگی دارد که بشر این چراغ را درچه مواردی وبرای چه هدفی به کار برد . بشر از علم همچون ابزاری برای هدف های خویش استفاده می کند اما هدف بشر چیست وچه باید باشد علم همه را تحت تسلط خود قرار میدهد مگر انسان وغرایز اورا .علم نتوانسته است آزادی از هوای نفس را به او دهد و...........
ویل دورانت در باره انسان عصر ماشین می گوید ما از نظر ماشین توانگر شدیم وازنظر مقاصد فقیر.
تهیه کننده: محسن زاده
از کتاب موعودشناسی علی اصغر رضوانی
بسمه تعالی
آیا خداوند نمی توانست حضرت مهدی (عج) رابدون غیبت حفظ نماید؟
اولا: اعجاز، در نظام طبیعت و تکوین خلاف اصل است، مگر آنکه ضرورتی اقتضا کند و در مورد حضرت مهدی (عج) اراده خداوند براین تعلق گرفته که محافظت حضرت از راه غیبت باشد.
ثانیا: مصالح و مفاسد و تقدیرات الهی به تبع واقعیت های الهی تغییر پیدا می کند.
خداوند متعال برای امت اسلامی یازده امام معصوم به جهت هدایتشان فرستاد، ولی یکی پس از دیگری آنان را به شهادت رساندند و با این عملکرد بد و کارنامه سوئی که از خود نشان دادند تقدیر خداوند بر این تعلق گرفت که امام دوازدهم را تا مدتی در پشت پرده غیبت قرار دهد تا محرومیت غیبت امام را احساس کنند و با ظهور حضرتش قدر او را بدانند.
ثالثا: مطابق آیات و روایات، یکی از سنت های حتمی خداوند متعال مساله امتحان امت هاست. امت اسلامی نیز از این قانون استثناپذیر نیست و هر امتی به نحوی امتحان خواهد شد. امتحان امت اسلامی در این عصر و زمان به غیبت امام زمان آنهاست که آیا با این حالت بر دین و مذهب خود استقامت دارند یا خیر؟
تهیه کننده: محسن زاده
از کتاب موعودشناسی علی اصغر رضوانی
بسمه تعالی
اگر امام ظاهر بود و با ظالمان زمان خود مصالحه کرده و پیمان عدم تعرض می بست، چه می شد؟
کسانی که با مساله مهدویت آشنایی دارند می دانند که برنامه حضرت با برنامه سایر امامان تفاوت اساسی دارد. امامان دیگر مامور بودند که در ترویج دین تا سرحد امکان کوشش کنند، ولی مامور به جنگ نبودند و لذا یک نوع بیعت و متارکه جنگ و پیمان عدم تعرض و صلحی بین آنان با حاکمان عصر خود، بسته بودند ولی سیره حضرت مهدی (عج) از ابتدا با روش دیگر امامان فرق می کند. قرار بر این است که حضرت به مجرد ظهور، دست به مقابله با ظالمان زده و ظلم و بی عدالتی را از جامعه برکند و به جای آن عدل و قسط را برپا نماید لذا باید بیعت هیچ کسی بر ذمه او نباشد، زیرا هر لحظه احتمال ظهور است.
امام صادق (ع) فرمود: «صاحب هدا الامر تغیب ولادته عن هذا الخلق لئلا یکون لأحد فی عنقـه ببیعة إذا خرج، و یصلح الله عزوجل أمره فی لیلة»؛«ولادت صاحب الامر مخفی می شود تا وقتی که ظهور کند پیمان هیچ کس بر گردنش نباشد. خداوند امرش را در یک شب اصلاح می کند.»
علاوه بر این، ستمکاران چون در هر لحظه احتمال قیامش را می دادند لذا منافع خود را در خطر دیده، به پیمان خود با حضرت مطمئن نمی شدند و چاره ای جز قتل و کشتن او نمی دیدند.
تهیه کننده: محسن زاده
از کتاب موعودشناسی علی اصغر رضوانی